義

利欲にとらわれず、なすべきことをすること。正義。中国思想においては、常に「利」と対比される概念である。 

礼
「仁」を具体的な行動として表したもの。もともとは宗教儀礼でのタブーや伝統的な習慣・制度を意味していた。のちに上下関係で守るべきことを意味するようになった。儒者のなかでも、性悪説の立場に立った荀子は特に「礼」を重視した。 

智
道理をよく知り得ている人。知識豊富な人。 

信
友情に厚く、言明をたがえないこと、真実を告げること、約束を守ること、誠実であること。孟子の四端説における「仁義礼智」の四徳に対し、前漢の董仲舒は五行説にもとづいて「信」を加えた。 

五常は「人間性復活」五常の精神

慈愛 　

慈しむ心を育み、自他の命を大切にする。 

正義　 
公平に見る心を育み、男気をもって行う 。

礼節 
感謝を表す心を育み、敬いをもって他に接する 。

知識 
素直に理解する心を育み、正しく判断する 。

誠実　 
偽りのない心を育み、他と信頼関係を保つ 。

三綱五常 用例

朱子学派は、面つら は火鉢の如 ごとく、体は金甲の如くで、縛るに三綱五常の縄を以ってし、<唐木順三・日本人の心の歴史>

「四維 八徳」（しいはっとく）といいます。　

（四維＝礼・義・廉・恥、八徳＝仁・義・礼・智・忠・信・孝、悌）仁と義は重複しています。

「八徳」とは「誰々に対してこうしなさい」とする教えになっています。

「四維」は国家を維持するのに必要な四つの大綱。礼・義・廉・恥の四つの道徳です。