何俊元主席專訪-中國移居雜誌 (歡迎分享)
2012年8月6日 23:58
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何俊元主席專訪-中國移居雜誌 2012.07.05 出刊
何俊元寫於 2012年7月12日 16:03
不與井底之蛙談大海,不與秋蟬論嚴冬。
一種高度與寬容兼備的智慧
文/趙瑩玲 圖/于鈞
潘凌雲 東森國際股份有限公司執行副總經理:
為人豪氣干雲,好交朋友,為朋友兩肋插刀、全力以赴;做事條理分明,事前周詳計畫,事後嚴密追蹤以達完成。
徐徵祥 泰豐貿易股份有限公司總經理:
在時代的價值觀中,為人注重講義氣,即使面臨很大利益也不為所動,凡事反求諸己。
聶建中 淡江大學財務金融系所教授、理財周刊社長、台灣洪門天地會大學堂-震權學府 財經學院院長:
為人豪氣講義氣,有深度、有內涵,行為舉止卻客氣有禮。
陳大安 中國五術風水命理學會理事:
我知道的他,是被朋友賣掉時,他還是義無反顧的幫朋友。
賴燦賢 前亞洲台商總會總會長:
動如脫兔、靜如處子,能文能武,饒具國際觀。
一個台灣南部來的傳奇人物
出身台南、在嘉義長大,最後隻身到台北發展的南部孩子,傳奇性的人物,應驗了出生時一位命相師對他的預言:這個孩子將來,不是大好就是大壞。他,就是中國青蓮黨主席-何俊元。
位於台南白河的望族,何俊元的父親-何振村19歲時即在家設立文武館,除飽讀四書五經之外,還專研中國五術:山醫命相卜。文武雙全的何振村,不僅教漢文,也教習武術,當時當地所有孩子未達入學年齡前,均在其設立的私塾內讀書,很自然的,何振村不僅是何俊元的父親,也是何俊元最佳的啟蒙老師,何俊元的傳統思想受父親潛移默化影響至深。
「父親帶給我的第一本課外書,是東方出版社出版的伊索寓言。北風與太陽的故事,深刻影響我後來的處事態度。」這是何俊元小學一年級時,第一本接觸到的西方文學,而從小跟著父親學習漢文的何俊元,不僅從這本書中獲得處世的哲學,也從此開啟了他對外尋找更多書籍閱讀的慾望,由於何俊元總有過目不忘的本能,學校的課業根本滿足不了他,於是不去上課甚至翹課的時間裡,他都跑去舊書攤找書、看書,其涉獵之廣,竟在小學期間即累積了上千本的書籍閱讀!直至今日,那個喜愛找書、看書的習慣一直沒變!何俊元的心得是:「書籍中有前人寶貴的經驗,哪怕在書中只找到一句有用的話,對這本書而言,已然有價值。」外表粗曠卻低調、不喜浮誇的何俊元,常令許多與他深談過的教授,對於他的飽讀經綸更甚於學者專家而訝異不已!
何俊元強韌的毅力,從他的習武過程中可以看出端倪。從小因目睹父親練武,何俊元自國小五年級開始,即自我要求每日自學苦練八小時基本功從不間斷!這是他練就一身好體魄的原因,每遇有不適,即透過靜坐方式自我療癒,因此他也從未因病看醫生。為什麼不是跟著父親習武?「父親教學嚴格,要求習武之前,必先學會醫人,而要醫人必須先念好書」。對於上學前就已經把書念完的何俊元來說,哪裡肯乖乖的坐在課椅上聽課?常常翹課的他,即使看了比所有小朋友還要多更多的書,在何振村的眼裡,他就是一個不讀書的孩子。
與生俱來的群眾魅力與領袖氣質
讓母親何氏印象最深刻的一件事,是何俊元陪伴她上市場買菜的一次經驗。沿途所到之處,只見所有人,不管大的、小的,都與才讀國中的兒子打招呼,讓即使每天上市場買菜也沒能像兒子般令大家認識的何氏,都忍不住的要問他:「你到底在做甚麼?為什麼每一個人都認識你?像是你朋友?」為免麻煩,母親從此不再讓何俊元陪她上市場。
何俊元的群眾魅力與領袖氣質是與生俱來的。從小學開始,不管走到哪裡,不分階級老少,他總是很快的且自然的聚集一大群人跟隨,同時自己也能融入各個群體之中,雖是如此,深入了解何俊元的人都知道,他是個極有原則的人,只是愛交朋友,但不隨波逐流。這跟他喜愛交朋友、重視朋友甚於自己、以及喜好打抱不平、為朋友兩肋插刀的個性有關,而小時即知帶人需如「太陽」的何俊元,即使打架,也可以與對方打出好交情!這是一種為人處事的藝術,他認為「多一個朋友總比多一個敵人好!」
小時候的何俊元表現兩極,他可以是帶動同學任何競賽活動得第一的英雄,也可以是帶領全班同學集體翹課的領導者,在父親何振村的心裡,他是十個孩子中最聰明的,所有的書只要看一遍就會,偏偏學校的課業總吸引不了他,總愛四處廣結朋友,何振村對他的期望最高,卻也最感憂心。哥哥則用功念書,課本總要讀好幾遍才會的哥哥,卻一直是學校中最好的模範生,一個讓老師喜愛,另一個則讓老師頭疼,形成兩個兄弟在同一學校強烈對比的有趣現象,讓學校老師印象深刻。如今,一位成為捍衛司法正義的檢察官,一位成為中國青蓮黨主席,雖發展不同,但相同的是,兩個兄弟均是做「為人民服務」的工作,父親何振村對子女從小的傳統教養,為子女奠定了良好的典範影響。
洪棍,揭開國父革命成功之謎
「喀啦!」清脆的擲茭聲貫穿於耳。在充滿靜肅神秘氣氛的異國深山裡,透亮的圓月光芒,照映在紅花亭上,案前紅色燭光隨風流瀉,似乎在伴隨著負責主持香堂執事香主的儀式動作起伏。何俊元恭敬地跪於關老爺及五祖前,在香主雙手合掌擲茭落地的剎那,清脆的擲茭聲貫穿於耳,何俊元突然強烈的感受一股強大的靈氣迎面附入體內,霎時全身汗毛直豎,令他感受到以往從未曾感受之靈異。而一擲定命運,在擲出聖茭後,代表由五祖確認了何俊元的「洪棍」身分。何俊元在海外依洪門傳統儀式,由五祖冊封為「洪棍」,從此他接受了將海外天地會再重傳回台灣、並續發揚洪門的使命,這一天是2005年6月21日的子夜。
將時光拉回到1976年。因身邊總是聚集上千人,而與當時台灣第一屆國民大會代表、第八次會議主席團主席,也是台灣人民身分證創辦人崔震權先生結緣。崔震權為青幫通字輩、且為洪門大佬,名揚海內外,因惜才而收何俊元為徒弟,以期承接衣缽,這是何俊元初次與洪門接觸的開始。
事實上台灣天地會自清乾隆51年11月27日林爽文之役後,天地會成員分別流亡海外(之後遂成為支持國父孫中山革命最重要的一股海外華僑力量),或隱入各地廟會、武術團體之中,三百多年的洪門天地會儀式從此自台灣失傳僅剩少許片段。崔震權自知需從海外重新再將正統天地會儀式傳回台灣以補其缺,並將其視為己任,故於1979年開始走訪世界五大洲數十多個國家,致力聯繫海外洪門昆仲。
事實上,崔震權雖成功造訪海外洪門昆仲,並於1984年在檀香山舉辦「世界洪門聯歡大會」,提出「發展世界洪門計畫」,又於1999年7月22日為洪門在台合法註冊問題,及為達成兩岸早日和平統一、為中國人的世紀催生之目標,於是在美國加州洛杉磯申請登記青蓮堂組織,並以青蓮堂盟長身分在海內外活動,然而對於完整蒐集傳統天地會儀式之任務未能完成,一直讓崔震權常感憂心。
2003年,崔震權離台至美與家人團聚前責命何俊元接掌遺命,請他務必至海外將洪門天地會傳統儀式完整地重傳回台灣。而在此之前,海外洪門昆仲來台,均是由何俊元全程熱誠招待,直至某次海外洪門香主謂:「五祖傳意,希望將傳統天地會重傳回台灣,希望找一能人承接大任,並授與天地會最高職務-洪棍之職,以便帶領洪門天地會在台灣發揚。」為此,何俊元陸續引薦台灣洪門昆仲至海外參與儀式,希能接受五祖冊封,惟均未得五祖聖茭允諾。
2005年6月21日,何俊元再度來到海外參加洪門大會的開台儀式,「我們去台灣找了好多年,一直找不到對的人,是不是可以請何大哥不要再推辭,試看看你是否就是五祖要找的人?」禁不起海外昆仲誠懇的邀約,於是何俊元跟隨著大家參與受職儀式,一杯聖茭落地而下,也烙入了他自己一生中背負的使命.....。
被授予洪棍之職,何俊元方才真正登入洪門的殿堂,海外各國洪門昆仲因洪棍身分,按洪門傳統規律,均無私的將其所有之天地會儀式手抄本及資料提供給何俊元,使得何俊元得以順利完成師父崔震權未竟之遺願;何俊元在深入研究中國近代史,並結合其手邊洪門的內部資料後,對於在台灣國父紀念館中,終身研究國父的學者存在長久以來的疑惑,終於為他們解開了答案。他們問:「我們都知道國父革命時,海外洪門組織提供了廣大的資源,不僅出錢而且出命,但國父為廣東省香山縣人,並未與世界各國華僑熟識,國父如何讓大家為其賣產、出錢出力協助其革命?」原來在洪門組織中,洪棍被視為元帥、總理,是洪門天地會組織系統中最高的領導人職務,當時國父受洪門兄弟推舉,擔任的正是職位最高的洪棍之職,是故得以獲得世界各地洪門兄弟的鼎力護持,海外洪門華僑團結力量之大,由此可見一般。
為什麼將海外天地會傳統儀式傳回台灣會如此重要呢?它的意義為何?「傳承!」何俊元很快的回答。「一個組織中心思想的傳遞,必須靠儀式來達成,這也是洪門天地會得以延續三百多年而不中斷的最主要原因。」這使我想起小學時期,當課堂老師走進教室門口的一剎那間,班長必然大聲呼口令:起立,敬禮。然後所有同學齊口同聲說:「老師好」,之後,班長再呼口令:坐下。這不就是一種儀式、一種傳承嗎?口號及動作是儀式,而傳承的則是中國固有傳統文化美德,這種儀式從小即教導我們要懂得尊師重道,不僅兩岸,就連西方國家也開始重視中國這種倫理文化的珍貴,而延續三百多年的洪門組織,是以中國的三綱五常、四維八德為經緯,以易經、八卦的大自然運行為制度,倡行忠義精神,並以嚴謹的結盟儀式作規範,對中國倫理道統及社會資本的維護,具有很大的積極作用,是以將傳統的天地會儀式完整地重傳回台灣,何俊元為台灣洪門所作的貢獻,其意義何其重大!
不與井底之蛙談大海,不與秋蟬論嚴冬
何俊元從小受到東方傳統教育,卻也即早接觸西方文學,飽讀各種書籍的結果,建立了何俊元獨具的國際觀與寬闊包容的胸襟。
任重而道遠。是以何俊元最擅長縝密的規劃即做最大格局的事。1987年至1998年期間,藉由何俊元的組織、公司與人脈,建立了全台灣最大的商情徵信資料庫,台灣前500大企業、各銀行、律師皆為其服務的客戶,11年的積累,讓他具備了對各行各業深入了解的智能,獲取對各行業豐富的知識及對各企業經營的經驗,此亦成為何俊元的最大資產。1999年後,何俊元預見科技新未來,開始擬定發展方向,企圖打造「科技洪門」。
今見雲端科技的成熟與發展趨勢,證明何俊元當時的遠見,目前青蓮黨正運用雲端技術,為黨建立溝通最迅速、也最暢通的系統聯絡平台,作為青蓮黨組織發展的有力工具。
2003年3月17日,台灣洪門昆仲申請洪門組織在台設立合法化為當局所拒,故申請8月15日在立法院無黨聯盟會議室召開協調會,何俊元因思此為師父崔震權遺願,遂陪同出席。出席單位有安全局、內政部社會司及警政署。席中何俊元以極堅定之立場,要求各機關需提出不予設立的法條依據書面答覆。最後由於何俊元的據理力爭,終於讓當時的外交部、內政部警政署等分別於9月12日、9月18日回覆:「本部無特別意見,惟請免將本部列為目的事業主管機關,及請免列本署為目的事業主管機關。」自此,台灣洪門終於取得正式合法登記立案,這是明清以來,洪門組織第一次在台灣合法化,何俊元再為台灣洪門史增添具有特殊意義的歷史紀錄。
為了提升洪門,讓年輕人對洪門與中國近代史的研究產生興趣,於是在2011年7月3日於台灣最高學府台灣大學國際會議廳正式成立「洪門大學堂-震權學府」,並邀請台灣知名學者莊吉發教授與台灣大學邱榮舉教授等十餘位學者專家,多次舉辦洪門學學術研討會,並培育學生以此專題著作論文研究發表。
人不遭忌是庸才。帶領洪門轉型,並做最大的改革者,每每當活動獲得民眾廣大迴響、獲得諸多學者專家支持時,也使得何俊元遭受到短視者無中生有的蓄意攻擊言論與惡意中傷。希望趁此時請何俊元能為自己辯解,何俊元卻說:「不與井底之蛙談大海,不與秋蟬論嚴冬。」何俊元的高度與寬容智慧,令人讚嘆。
改堂建黨,為兩岸統一貢獻更大力量
「互助共濟,發展經濟」,這是何俊元最常說的話,而要發展經濟,首先一定要有一個和平安定的環境。回顧過往歷史,國共內戰加上國際強權政治外患,造成兩岸同胞分離,對百姓而言,這是一種歷史傷痛,也是一種無奈。然而兩岸分治的現實,並無法改變兩岸源於相同歷史淵流的事實,兩岸共同發展的命運亦緊密而無法切割。又綜觀中國歷史的演進,總是合久必分、分久必合,從無例外。加上兩岸經濟交流,兩岸聯姻的不斷增加,兩岸共同的下一代,事實上早已為兩岸和平統一埋下必然結果。諸觀上述種種的客觀條件,再鑒於新世紀全球化已成不可逆轉之潮流,而台灣在歷經李扁時期的鎖國封閉政策所造成之經濟成長趨緩、國際競爭力衰退的慘痛教訓後,如何為台灣百姓創造更安全、更安定、更富裕的生活環境?實為當下刻不容緩的議題。
「拋除任何政治意識形態,只求百姓民生經濟安定」,永遠站在基層百姓那一邊的何俊元,在看穿許多政客們的偽議題政治操弄後,終於決定改堂建黨,選定2011年3月15日正式成立中國青蓮黨。中國青蓮黨以和平方式達到國家最終統一為奮鬥目標,以實現中華民族復興和華人共創、共享、共榮為最高理想,為求百姓的最大福祉,故堅持主張和平安定、全面為台灣百姓發展民生經濟,堅決反對戰爭,並促進兩岸早日統一,堅決支持一中政策。並以推展中華文化為己任,期最終達到中華一統、世界大同的境界。
如何達成目標?「取得發話權,爭取政治舞台。」首先,將青蓮堂改為中國青蓮黨,正是爭取黨員參選、並獲取參政權的最有效策略,擁有政治舞台,才有能力為台灣百姓謀求最大福祉,也才有為「達成兩岸早日和平統一之目標」貢獻更大力量。
對於黨員組織如何發展?何俊元展現自信的笑容。擁有三百多年的洪門組織,早已為青蓮黨打下深厚的基礎,如今只是在去蕪存菁,尋找優秀且理念一致的年輕一代,以做整合傳承、共同推動發展的工作。洪門天地會的腰平(即會員證書)在組織發展上,開宗明義寫的口號即是:「共同和合,結萬為記」,當時的洪門是依此理念來發展組織,意即尋找共同志向、理念相同的同志,以和平合作的發展方式達到目標,團結萬人以達到無數人,此即組織發展模式,這種互助共濟的方式,使得洪門組織遍地開花,如洪水氾濫於天下而延續三百多年仍不停止。是以,「以站在月球上看地球的角度,來規劃青蓮黨往後十年、甚至五十年的發展。」何俊元認為中國青蓮黨有更多更重要的事要做,無庸浪費時間與井底之蛙爭論,以真對假,就是最好戰略,因此改堂建黨後,現階段則以台灣全省各個直轄市、縣市作為區域單位劃分,擬定以108人作為中央委員,中央常委採年輕化,35歲以下最少佔1/3以上。其中來自於中央的中央委員佔全部的1/3,名額為36名,其資格考量以有群眾基礎及領導能力者佔2/3,名額為24名,另具有專業的人才則佔1/3,名額為12名。
至於來自各地方的地方委員佔全部的2/3,名額為72名,其中五個直轄市佔36名,其餘各縣市佔36名。以年長帶領年輕者傳承交棒,培養眾多共同理念的年輕後進出來參選,是何俊元最大的期望,如此無限複製才是快速達到目標的正確方向。
日前(6月29日)何俊元在台灣電視媒體訪談中,談及今年6月17日的海峽論壇,大會宣布台灣大米可開放輸往大陸的惠台政策,這種直接可嘉惠台灣農民生計的作法,正是何俊元最樂意見到的,且讓他有機會為基層百姓服務。他認為將全世界最好的大米-新瀉縣中魚沼郡津田町越光米種植技術,協助其引進台灣契作,讓台灣農民種植高經濟價值的越光大米,不但可以提高大米銷售產能、降低台灣休耕面積,更重要的是可以提高農民收入,改善農民生計,為兩岸交流的惠台政策共創三贏局面。
